扬州道路灯价格

道路灯

　　道路灯 （英文:road lamp/street light)

　　道路是城市的动脉。主照明为路灯，道路灯是在道路上设置为在夜间给车辆和行人提供必要能见度的照明设施。道路灯可以改善交通条件，减轻驾驶员疲劳，并有利于提高道路通行能力和保证交通安全。庭园灯、景观灯与路灯形成立体的照明模式，增强道路装饰效果，美化城市夜景，也可弥补道路灯照度的不足。

　　道路灯具需要配光合理，其光源有寿命超长，常年使用免维护。光效高、显色性好，能在超低温环境下瞬时启动正常工作的特点。目前，道路灯常见的有白炽灯、高压汞灯、高压钠灯、低压钠灯、无极灯、金卤灯、荧光灯等。现阶段道路灯光源的主流产品仍为高压钠灯，近年由于国家大力提倡节能减排，无极灯作为新型光源相比传统光源，无极灯能使道路路面达到更好的均匀度。

　　道路灯要合理使用光能，防止眩光。其所发出的光线要沿要求的角度照射，落到路面上呈指定的图形，光线分布均匀，路面亮度大，且眩光小。为减少眩光，可在光强上方予以配光控制。根据道路断面形式、宽度、车辆和行人的情况，道路灯可采用在道路两侧对称布置、两侧交错布置、一侧布置和路中央悬挂布置等形式。一般说来，宽度超过20米的道路、迎宾道路，可考虑两侧对称布置；道路宽度超过15米的，可考虑两侧交错布置；较窄的道路可用一侧布置。

在道路交叉口、弯道、坡道、铁路道口、人行横道等特殊地点,一般都要设置道路灯，以利于驾驶员和行人识别道路情况。在隧道内外路段和从城区街道到郊区公路的过渡路段的照明，则要考虑驾驶员的眼睛对光线变化的适应性。道路灯的功率、安装高度、纵向间距是配光设计的重要参数。组合好这三个因素，可得到满意的照明效果。

　　产品特点

　　光效节能 气体放电灯作光源，金卤灯和高压钠灯，光效高、寿命长、穿透力强；满足道路分散照明要求；使用金属卤化物灯，高显色

　　性，良好光色，满足道路区域照明要求。

　　适用环境 外壳选用特殊高硬度轻质合金材料，外表喷塑或烤漆防腐处理，外表光滑、配合紧密， 使用特制弧形钢化玻璃，耐高温、耐

　　腐蚀、易清洁。可自动分解污渍，不粘油，确保灯具的照明亮度及在恶劣环境中长期照明。优化设计的配光曲线，照明角度

　　大，范围广，光线均匀，确保光通量的高输出和降低反射系数的衰减。

　　安全可靠 易于安装，设有弹簧闭合装置，开启方便，安装角度可调，适应不同应用场所的需要。可选光敏开关附件，灯具结构设计成内

　　换泡结构，密封性好，能防雨水、防虫类、防灰尘进入内部。

　　技术参数

　　额定电压：AC220V 50Hz

　　外壳防护等级：IP65

　　绝缘等级：I

　　防腐等级：WF2

　　进线口螺纹(G'')：3/4

　　电缆规格：Φ10~Φ14mm

　　距高比：5.4

　　外形尺寸：长860mm×宽410mm×高230mm

　　重量：8.5kg(150W)、10kg(175W)、11.5kg(250W)、13.5kg(400W)

灯

汉字解释

基本信息

拼音：dēng　五笔: os

　　部首：火

　　部外笔画：2

　　总笔画：6

释义

　　1、照明的器具：电～。路～。～火（泛指亮的灯）。～语（通讯方法之一）。～标。

　　2、其它用途的发光、发热装置：红绿～。指示～。酒精～。

　　3、装饰张挂的彩灯：～节。～市。河～。冰～。

　　英文: Light；lamp

来源

　　灯和灯字究竟起源于何时，战国以前都还没发现名为灯的实物。在商代的甲骨文中也未见灯、烛之类字样。西周时在人们日常生活中出现的“烛”应是最早的照明用器的记载。

　　西周时“烛”应是一种由易燃材料制成的火把，用于执持的已被点燃的火把，称之为烛；放在地上的用来点燃的成堆细草和树枝叫做燎；燎置于门外的称大烛，门内的则称庭燎。

　　中国现存最早的灯具出于战国，在《楚辞·招魂》中有“兰膏明烛，华镫错些”的记录，说明战国时已出现“镫”这个名称了。在周代，“镫”、“登”通用，《尔雅·释器》：“木豆谓之豆，竹豆谓之豆笾，瓦豆谓之登。” 徐铉曰：今俗别作灯，非是，晋郭璞云：礼器也。古人把“镫”称灯，应是字义的假借。

豆，是商周时期的一种饪食器，用以盛放腌菜、肉酱等的器皿，也是古代的礼器，多用青铜、陶瓦所制。而陶豆是目前所能见到的最早的灯具，在战国的墓葬中，就可以看到一种盘底中央呈*状突起可插灯芯的细把陶质豆，它就是当时的照明器具，也是我国古代灯具的主要形式之一。从追溯豆灯的历史，去理解“镫”字的产生，我们就不能不看到我们的祖先在创造光明的同时，为灯具命名的思维性与创造性。

中国古代灯

　　有光明的地方，就有人类文明。数万年前，人类就已经懂得使用自然之火来御寒、烧烤和照明。三千多年前，人类开始使用简单灯具承载火烛，书写文明史。从粗糙的石灯到青铜灯，陶瓷灯到电灯，灯具的历史变迁打上了深刻的时代烙印，同时也是社会经济和文化的缩影。

　　灯从竹、木、铁、表铜、玉、银到陶、瓷，反映了质地的演进和发展。

　　回溯历史，灯与火是分不开的。有了火就有了灯。远古的时候，人类的祖先用树枝烧起一堆火当灯。这就是人类历史上最早的灯。在当时，火把就算是了。

　　到了新石器时代，开始出现以油脂为燃料的油灯。先用野兽的脑盖骨，蚌壳或石槽做灯盏，后来又出现了用陶瓷和金属做成瓷灯，铜灯，铁灯，每盏灯内都有灯芯，以便充分燃烧，少生黑烟。为了使油灯不冒烟，人们发明了装有灯罩的灯。后来，人们发明了用凝固油脂做成的蜡烛，使用和携带都比较方便。到了18世纪，人们对油灯进行改进，把油灯的油池升高，用一条输油管使灯头与油池连接。因供油充足，灯焰旺盛，明亮。1745年，人们制造了煤油灯，不久又出现了煤气灯。19世纪初，人们发现了电。此后，灯与电结下了不解之缘。

灯是从豆演变而来

　一个小小的、表面坑坑洼洼的陶碗，碗的底部有一个把手支撑，简单的造型，粗糙的工艺，放在一般人眼里，就是一件不值钱的陶器，毫无艺术价值可言。可在“万家灯馆”主人卿烈军眼里，这可是一件宝贝。

　　“这是春秋战国时期的‘豆’，算是灯的前身了。”卿烈军一边把玩着，一边解释。

　　在石器时代，人类懂得了使用火，取暖、熟食、御兽，其中还有照明。据出土的甲骨文记载，人类早在殷商时期，就会使用松脂火把照明。到了周朝时期，青铜器和陶器的大量使用，为灯具的出现创造条件。春秋战国时，照明用的灯具开始出现，豆就是当时照明所用的工具，它是依照当时的食器——豆的形状制成。

　　当时人们是用豆脂作为燃料，将豆脂盛放在陶制的小碗里，放上一根灯芯，点燃照明。从古体字的“灯”就能看出，灯是从豆演变而来的。古籍中有记载:灯源于豆，瓦豆谓之登。现在很多古装电视剧中，出现的照明工具就是豆。“应该是有青铜器的豆，但我至今还没有看到过。”

　　青铜器在当时是一种身份的象征。老卿研究认为，当时用青铜器做照明工具应该是贵族才享有的权利，粗制的陶器豆很可能是一般百姓用的。

支钉区别豆和灯

　　豆是碗形的照明工具，而灯也是碗形的照明工具，但碗底却多了一个小小的尖锥，这个尖锥就叫支钉，这个小小的改变成了豆与灯的分界线。战国时期，最早的蜡烛开始出现。可当时的蜡烛和现在的蜡烛不一样，外形并不是很规则，怎么支撑使其站立？聪明的古人在豆的底部做一个尖锥，把不规则的蜡烛插在这个尖锥上，蜡烛就能稳稳当当地站立了。从豆到灯不是一步到位，而是逐渐演变，这个圆盘大概就是战国时灯具的雏形，尖锥说明它是当时用来照明的。支钉的出现正式拉开了灯具的历史，自此，灯具历史完成了从豆到灯的转变。

　　战国灯大多由金属或陶土制成，而玉制灯仅此一件，堪称绝品。玉灯以新疆和田青玉为材，局部有赫褐色的浸痕。灯由盘、把手和座三部分组成，分别用三块玉雕琢后粘合成一体。上部灯盘圆形浅腹，盘中心凸起一个五瓣团花柱。中部把手成圆柱形，上饰浮雕的仰形三叶饰，中间束腰，腰下满饰勾连云纹。灯座为覆圆盘形，并以五瓣柿蒂纹和勾连云纹装饰，足底亦饰勾连云纹。

　　战国时期的灯具以青铜质的为主体，多为贵族实用器。陶质灯因与传统的陶豆无异，往往被当作陶豆，并没归于灯类。这类灯为下层社会所用，玉质灯造型精美是上层社会的实用器具。除了个别多枝灯外，大致可分为人俑灯和仿日用器形灯两大类。多枝灯(又称树形灯)实物较为少见，代表性的是十五连枝灯，形制如同一棵繁茂的大树，支撑着十五个灯盏，灯盏错落有致，枝上饰有游龙、鸣鸟、玩猴等，情态各异，妙趣横生。人俑灯是战国时期青铜灯代表性的器物。这些灯的人俑形象有男有女，多为身份卑微的当地人形象。持灯方式有站立两臂张开，举灯过顶;有的跽坐，两手前伸，托灯在前。一俑所持灯盘从一至三个不等。灯盘有圆环凹槽形和盘形两种形制，前者有三个支钎，后者多为一个支钎。仿日用器形灯基本上是一些生活实用器的演变，主要为仿豆、鼎和簋等较为常见的器皿，以豆形陶灯居多，但也有一些仿鼎和簋的形制的青铜灯。

　　错金银人型灯

　　秦代铸造的灯也是极其华丽的。雁足灯，形制为一大雁之腿，股部托住一环形灯盘，上有三个灯柱，可同时点燃三支烛。到汉、魏时，灯的种类越来越多，有铜灯、铁灯、陶灯等。后来，以纱葛或纸为笼，点烛其中，称之灯笼。《南史 · 宋武帝纪》有"壁上挂葛灯笼之记载。用细篦作骨，糊以油纸。唐、宋时，灯作盛行，每当元宵灯节，奇巧纷呈，竞相争妍。故有"东风夜放花千树"，"火树银花不夜天"诗句。早在1500年前的梁代，已有走马灯。在《荆楚岁时纪》中提到："灯以火运"，剪纸为轮，以烛嘘之，则车驰马骤，团转不休。

长信宫灯是环保灯代表

　　汉代是大一统朝代，政治、经济、文化各个方面达到了一个里程碑般的高度。陶瓷技术在汉代突飞猛进，出现了挂釉技巧。“万家灯馆”的展品中有很多汉代的陶灯，造型古朴的豆型灯，带着高帽子的妇人灯，刻画匈奴人的陶灯，还有外层挂黄釉和绿釉的塔形灯。造型丰富多彩的陶灯有点让人目不暇接。

　　汉代的思想文化是很丰富的，人物造型灯的出现说明了当时的工匠很注重刻画生活细节。匈奴人造型灯记载的是当时汉朝和北方少数民族之间发生战争之后，汉朝俘虏的匈奴人被当作官员的家奴。妇人灯以戴着高帽的妇女为造型，体现了当时社会妇女的地位并不低。挂釉的塔形灯则说明了陶器开始演变为瓷器，工艺逐渐走向成熟。长信宫灯

在中国的灯具史上，成就的釭灯也是出现在西汉。这种灯是供宫廷贵族使用的青铜灯，灯的火苗上方带有连着烟管的烟罩，灯烟可以经由罩和管排入蓄水的灯身里达到“取光藏烟”的环保效果。其中最的釭灯就是1968年河北省满城县出土的“长信宫灯（左图）”。这种灯具在汉代末期因为战乱而绝迹，以后历代宫廷均没有享受到这一“改革成果”，不得不说是一个遗憾。

唐代出现节能省油灯

　　俗话中常说:“某某某不是省油的灯。”用来形容某些人比较厉害，刻薄。其实，这里的“省油的灯”在历史中真正出现过，唐朝中晚期，四川成都附近的邛窑烧制的省油灯就是真正的节能灯。在宛平城内老卿的宝贝中，有一个碗形的灯具，有夹层，上层和豆一样，像个小碗，下层是空心的，里面可以用来装水。因为当时主要是用油料燃灯照明，而油料遇热后会挥发，所以唐朝工匠们采用灯具腹内蓄水来降低灯油温度，减少油料的挥发。按照灯具的划分，釭灯属于立燃式灯具，省油灯则是卧燃式灯具，灯芯在燃烧时是睡卧在灯具中。根据一些测试表明，使用省油灯的确能够节省灯油25％至30％，小小的奇思妙想真正给老百姓带来了实惠。在考古中，历朝历代都有大量的省油灯出土。

唐宋出现彩色陶瓷灯

　　唐朝是中国古代历史文化的之一，各项技术的运用已经相当成熟，其中，举世闻名的唐三彩就是代表。其实，在灯具中就已经开始运用彩陶技术。在“万家灯馆”的展柜中，一些唐代的彩灯吸引了记者的目光。据老卿介绍，这些彩灯是用绿色、黄色、褐色的釉烧制而成，是当时的“品”，只有贵族才能用得起。

　　唐代国力强盛，生活物资十分丰富，厚葬之风日盛。唐三彩当时也曾作为一种冥器(陪葬品)被列入官府的规定之列。官风如此，民风当然也如此，于是从上到下就形成了一种厚葬之风。据老卿分析，他手上的这些彩灯应该是当时民间用于陪葬的彩灯。

　　到了宋代，陶瓷技艺达到了古代的顶峰，白釉灯开始出现，各种青瓷灯、白瓷灯放了整整一柜子。这个时候的陶瓷灯具已经走入了寻常百姓家，不再为统治阶级所独有。到了明代，民俗文化、宗教文化开始影响灯具的造型，例如文殊菩萨灯，童子灯。清代则以书法、绘画为主，花鸟鱼虫出现在灯具表面，外形也逐渐追求一些吉利象征，如寿字形烛台，狮猴灯，大狮小狮灯。据老卿解释，狮猴灯取意“封师拜侯”的意思，大狮小狮则是“太师少师”的意思，都是代表升官发财。还有麒麟送子灯，都是为了讨吉利。

　　同时，灯具的地域性表现越来越明显。四川灯以双盘为主，颜色以藏青色为主，花纹和当地的蜡染近似。山西灯以壶形为主，颜色比较淡，花纹雅致。还有河南灯、湖南灯，都非常具有各地的风土人情。其中，云贵等地矿灯非常吸引人。灯嘴很长，像前门的大茶壶一样，这种灯放在矿道里，不但用来照明，壶嘴还可以用来指路，简单实用。

　　进入二十世纪后，西方科技发展迅速，美国人爱迪生发明了电灯。随着中国与世界交流的不断增多，电灯也进入了古老的国度，逐渐取代了以蜡点灯的时代。随着新中国的成立和现代化建设的发展，中国民间古灯逐渐走向衰败，成为了见证历史的古玩。

[2]　明清时期景德镇烧制青花和彩绘高足烛台，因以蜡烛照明，故灯的造型变化较大。上有金属扦以插蜡烛。洗式小扦盘下接以长柄、中间承以洗式托盘再接以高圈足。